ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΔΡΟΜΟΛΟΓΙOY Ε/Γ-Ο/Γ AQUA JEWEL ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 1/12

Eνημερώνουμε το επιβατικό κοινό ότι το Ε/Γ-Ο/Γ πλοίο μας “AQUA JEWEL”, λόγω των δυσμενών καιρικών συνθηκών που επικρατούν στη θαλάσσια περιοχή του πλου του σύμφωνα με το δελτίο πρόγνωσης καιρού της ΕΜΥ αύριο Κυριακή 1/12 θα αναχωρήσει από Κίσσαμο στις 15:00 αντί 11:00 και το δρομολόγιο του διαμορφώνεται ως κάτωθι:

Αντικύθηρα 17:00-17:15

Κύθηρα 18:50-19:20

Γύθειο 21:50-22:20

Κύθηρα 00:50-01:20

Πειραιάς 07:45

Με εκτίμηση,

ΤΖΑΜΠΟ ΤΖΕΤ Ν.Ε

Πηγή: Drakakis Tours

Φωτογραφία αρχείου Παναγιώτη Μπαχτή

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΜΟΝΗ ΚΥΘΗΡΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΙΛΑΡΕΤΟΥ ΠΡΟΣΤΑΤΗ ΤΩΝ ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΩΝ 1/12

Την Κυριακή 1 Δεκεμβρίου, θα τελεστή Θεία λειτουργία με αρτοκλασία στην Ιερά Μονή της Αγίας Μόνης Κυθήρων, για την εορτή του Αγίου Φιλαρέτου, Προστάτου των μελισσοκόμων.

Πηγή: Πατήρ Γεώργιος Αδικημενάκης

Φωτογραφία αρχείου Παναγιώτη Μπαχτή

ΕΠΕΤΕΙΑΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΑ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΚΥΘΗΡΑΪΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΑΘΗΝΩΝ - ΚΥΡΙΑΚΗ 1/12

Πηγή: Κυθηραϊκός Σύνδεσμος Αθηνών

ΤΟ ΔΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΣΤΑ ΚΥΘΗΡΑ 1, 7 & 8/12

 

Πηγή: Ειρήνη Βλάχου

ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΣΤΟΝ ΠΟΤΑΜΟ ΚΥΘΗΡΩΝ - ΣΑΒΒΑΤΟ 30/11 Η ΤΑΙΝΙΑ ''ΆΓΡΙΑ ΝΥΧΤΑ''

Συνεχίζονται οι κινηματογραφικές προβολές στο Πνευματικό Κέντρο Ποταμού Κυθήρων!

Η επόμενη προβολή θα είναι στο πνεύμα των εορτών.

Μια ταινία για όλες τι ηλικίες με αρκετή δόση γέλιου και Χριστουγεννιάτικης περιπέτειας.

Σάββατο 30/11 και ώρα 19:00 στο πνευματικό κέντρο Ποταμού

η ταινία: «Άγρια Νύχτα»

Τα ποπ κορν σας περιμένουν!!

Πηγή: Ανάργυρος Σοφίος

Πολιτιστικός Σύλλογος Ποταμού Κυθήρων

ΟΡΚΙΣΤΗΚΕ Ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΛΛΙΓΕΡΟΣ ΜΕΛΟΣ ΣΤΗΝ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΓΧΩΡΙΟΥ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΚΥΘΗΡΩΝ & ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ 28/11

Η Επιτροπή Εγχωρίου Περιουσίας Κυθήρων και Αντικυθήρων ανακοινώνει ότι χθες (28-11-2024) έγινε η ορκομωσία και του τέταρτου μέλους του Διοικητικού Συμβουλίου ΚΑΛΛΙΓΕΡΟΥ Γεωργίου του Εμμανουήλ, το οποίο δεν είχε ορκισθεί την 28-10-2024 μαζί με τα υπόλοιπα μέλη, καθόσον κωλύετο για λόγους υγείας. 

Ο Πρόεδρος

Ευάγγελος Π. Βενάρδος

Επιτροπή Εγχωρίου Περιουσίας Κυθήρων & Αντικυθήρων

ΔΡΑΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ KYTHERA GREEN - Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ «ΛΙΜΝΟΎΛΑΣ» ΤΩΝ ΑΛΟΪΖΙΑΝΙΚΩΝ ΚΑΙ Η ΔΙΑΣΩΣΗ ΤΗΣ

Στα νότια της δημοτικής οδού που οδηγεί από τον κεντρικό δρόμο Ποταμού-Χώρας προς το χωριό Αλοϊζιάνικα βρίσκεται μια τοποθεσία ιδιαίτερου περιβαλλοντικού ενδιαφέροντος για τα Κύθηρα. Πρόκειται για ένα δίκτυο από τρεις μικρές λιμνούλες γλυκού νερού που περιβάλλονταν από καλαμιές και χαμηλή βλάστηση· σχεδόν ξερές τέτοια εποχή, αναβιώνουν τακτικά με τα πρωτοβρόχια. Σύμφωνα με την κυρία Μαρία Σαμίου, παλαιά κάτοικο των Αλοϊζιάνικων, η τοποθεσία δημιουργήθηκε προ πολλών δεκαετιών, πιθανώς και αιώνων, από Κυθήριους της περιοχής που έσκαβαν εκεί ένα είδος πηλού με τον οποίο αδιαβροχοποιούσαν τις στέγες των σπιτιών τους. Με το πέρασμα του χρόνου, ο λάκκος σιγά-σιγά μεγάλωνε, ενώ ο πηλός συγκέντρωνε και φύλαγε τα νερά της βροχής. Αν και ανθρωπογενής λοιπόν, η τοποθεσία γρήγορα απέκτησε σημαντικό περιβαλλοντολογικό χαρακτήρα: φύτρωσαν βούρλα και άλλα υδρόβια φυτά, ενώ η κυρία Σαμίου θυμάται πως μαζευόντουσαν πάντα εκεί πουλιά και ζώα για να πιουν και να δροσιστούν. 

Τη σημασία της τοποθεσίας υπογράμμισαν πρόσφατα δύο διακεκριμένοι Ελβετοί βοτανολόγο. Ο Δρ. Alex Kocyan (Πανεπιστήμιο της Ζυρίχης) και η Jasmin Joshi (Hochschule fur Technik), που επί τριάντα χρόνια μελετούν το φυσικό περιβάλλον των Κυθήρων, ανακάλυψαν πρόσφατα ότι η τοποθεσία φιλοξενεί ένα εξαιρετικά σπάνιο υδρόβιο φυτό, το ranunculus trichophyllus. Επίσης φιλοξενεί και προστατεύει τον γόνο βατράχων και φρύνων και άλλων αμφιβίων ζώων, ενώ όπως έχει τονίσει και η Ορνιθολογική Εταιρεία, αποτελεί σημαντικό σημείο αναφοράς για τα αποδημητικά πουλιά. Δυστυχώς, τα τελευταία χρόνια τοποθετήθηκε πολύ κοντά της ένας μεγάλος κάδος, με αναπόφευκτο αποτέλεσμα τον πολλαπλασιασμό σκουπιδιών γύρω από τον κλάδο, και με πιο πρόσφατο φαινόμενο την εναπόθεση μπάζων. Κατά συνέπεια, μόνο ένα μικρό μέρος της λιμνούλας είναι πλέον εμφανές, επικίνδυνα πνιγμένο από σκουπίδια και περιορισμένο σε λιγότερο από το ένα τέταρτο του κανονικού του μεγέθους. 

Για τους λόγους αυτούς η Δράση Πολιτών Kythera Green αποφάσισε να ασχοληθεί με τον καθαρισμό και τη προστασία του χώρου, ο οποίος μπορεί ακόμα και την τελευταία στιγμή να διασωθεί με άμεση και προπάντων προσεκτική παρέμβαση. Ως πρώτο βήμα ήλθε σε επαφή με τον Δήμο Κυθήρων, ο οποίος κατανοώντας τη σημασία της τοποθεσίας απομάκρυνε άμεσα τον κάδο. Στη συνέχεια, ομάδα εθελοντών έκανε προχθές έναν πρώτο, επιφανειακό καθαρισμό του χώρου, ενώ με έξοδα των μελών της Kythera Green και με προσωπική εργασία περιέφραξε τον χώρο και τοποθέτησε πληροφοριακές πινακίδες στα Ελληνικά και Αγγλικά. 

Η πλήρης αποκατάσταση του χώρου χρειάζεται οπωσδήποτε πρόσθετη εργασία για την απομάκρυνση της μεγάλης ποσότητας μπαζών που εναπομένουν, κάτι το οποίο προϋποθέτει την χρήση εκσκαφέα και φορτηγού. Για τον σκοπό αυτό, η ομάδα είναι τώρα σε αναζήτηση χρηματοδότησης από τους φίλους του φυσικού περιβάλλοντος των Κυθήρων.

Πηγή: Kythera Green

Η ΚΥΘΗΡΑΪΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΚΥΘΗΡΙΟΥΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ - ΔΗΛΩΣΤΕ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ

Πηγή: Κυθηραϊκή Αδελφότητα Πειραιώς

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΈΚΤΑΚΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ 29/11

Σύμφωνα με τις σχετικές διατάξεις του άρθρου 67 του Ν.3852/2010 (ΦΕΚ Α΄87/7-6-2010), όπως ισχύει, καθώς και την αρ. 98/8182/26.01.2024 εγκύκλιο του Υπουργείου Εσωτερικών με θέμα «Λειτουργία Δημοτικού Συμβουλίου».

Κ Α Λ Ε Ι Σ Θ Ε
σε έκτακτη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Κυθήρων, που θα γίνει δια περιφοράς με τη χρήση email στις 29/11/2024, ημέρα Παρασκευή με ώρα έναρξης την 17:00 μ.μ. και ώρα λήξης την 18:30 μ.μ. με τα ακόλουθα θέματα ημερήσιας διάταξης:

1. Έγκριση 5ης (έκτακτης) Αναμόρφωσης του Προϋπολογισμού του Δήμου έτους 2024 κατόπιν απόφασης της Δημοτικής Επιτροπής του Δήμου Κυθήρων.
2.Έγκριση της 24/2024 Απόφασης του Δημοτικού Λιμενικού Ταμείου σχετικά με την «Κατάρτιση σχεδίου 3ης Αναμόρφωσης Προϋπολογισμού».
Τα θέματα είναι κατεπείγοντα καθώς οδεύουμε στον τελευταίο μήνα του έτους και πρέπει να καλυφθούν λειτουργικές δαπάνες του Δήμου και του Δημοτικού Λιμενικού Ταμείου.
Αποδοχή της ΕΚΤΑΚΤΗΣ χρηματοδότησης για την κάλυψη των λειτουργικών δαπανών του Δήμου.
Αποκατάσταση Λιμένος Αντικυθήρων, για το Δημοτικό Λιμενικό Ταμείο.
*Οι δημοτικοί σύμβουλοι παρακαλούνται να αποστείλουν με email στο: depitropi@kythira.gr. κατά το χρονικό διάστημα από 17:00 μ.μ. και μέχρι 18:30μ.μ.
Α) Την ψήφο τους για το κατεπείγον της δια περιφοράς συνεδρίασης και
Β) Τις απόψεις τους και την ψήφο τους για το θέμα της συνεδρίασης

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΨΑΛΗΣ

Ο ΔΗΜΟΣ ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΕ ΚΑΙ ΦΕΤΟΣ ΣΤΗ ΔΙΕΘΝΗ ΈΚΘΕΣΗ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ PHILOXENIA

Ο Δήμος Κυθήρων συμμετείχε και φέτος στη Διεθνή Έκθεση Τουρισμού PHILOXENIA, που πραγματοποιήθηκε μεταξύ 14-16 Νοεμβρίου στο Διεθνές Εκθεσιακό Κέντρο της HELEXPO στη Θεσσαλονίκη. Η έκθεση φιλοξένησε 342 εκθέτες από την Ελλάδα και 24 χώρες του εξωτερικού. Πρόκειται για μια από τις μεγαλύτερες εκθέσεις τουρισμού στη Νοτιοανατολική Ευρώπη.

Το Δήμο εκπροσώπησαν ο Δήμαρχος Στράτος Χαρχαλάκης, η Δημοτική Σύμβουλος Ματίνα Βάρδα και η Αναπλ. Προϊσταμένη Τζένη Αλεζίδου, ενώ το περίπτερο του Δήμου στελέχωσε και η Πρόεδρος του Συλλόγου CeriGO Βανέσα Ράϊκου που πραγματοποίησε προγραμματισμένες Β2Β συναντήσεις με tour operators.

Το περίπτερο του Δήμου μας επισκέφθηκε η Υφυπουργός Τουρισμού Έλενα Ράπτη που είχε σύντομη ανταλλαγή απόψεων με το Δήμαρχο, πολλοί Δήμαρχοι από όλη την Ελλάδα και φυσικά εκατοντάδες επισκέπτες, με ιδιαίτερο ενδιαφέρον για το νησί μας.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η Βόρειος Ελλάδα αποτελεί σταθερά μια σημαντική πηγή εισόδου τουριστών στα Κύθηρα, κάτι που ως Δημοτική Αρχή ενισχύουμε με κάθε τρόπο.

Η φετινή σεζόν, κλείνει με σχεδόν 100.000 αφίξεις στο νησί μας, τις περισσότερες της τελευταίας δεκαετίας. Συγκεκριμένα οι αφίξεις του εξαμήνου Μαίου-Οκτωβρίου του 2014 ήταν 72.571 και του αντίστοιχου εξαμήνου της φετινής χρονιάς, άγγιξαν τις 99.000. Δηλαδή, μέσα στη δεκαετία παρατηρήθηκε αύξηση της επισκεψιμότητας σε ποσοστό περίπου 36%, με τρόπο σταθερό και με διασπορά σε μήνες εκτός Ιουλίου-Αυγούστου, κάτι που ανέκαθεν υπήρξε το ζητούμενο του τουριστικού κλάδου.

Η Δημοτική Αρχή είναι σταθερά προσανατολισμένη στην ήπια και λελογισμένη τουριστική επέκταση που δεν θα θίγει το φυσικό, δομημένο και ανθρωπογενές περιβάλλον του νησιού μας, για τη διατήρηση του οποίου έχουν υπάρξει σημαντικοί αγώνες και παρεμβάσεις φορέων και πολιτών διαχρονικά, και παράλληλα δεν θα υπερβαίνει τη φέρουσα ικανότητα των υποδομών, την οποία διαρκώς βελτιώνουμε με στόχο να προστατεύσουμε το νησί και την ταυτότητά του από φαινόμενα που δυστυχώς έχουν αρνητικές συνέπειες σε άλλους τουριστικούς προορισμούς που δε μερίμνησαν εγκαίρως για την ισορροπία ανάμεσα στην τουριστική ανάπτυξη και τα έργα υποδομής.

Πηγή: kythira.gr

Η ΤΟΜΕΑΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΚΚΕ ΠΕΙΡΑΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΕ ΣΤΑ ΚΥΘΗΡΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΕ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΑΙΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ

Πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 24/11 στο Πολιτιστικό Κέντρο Φρατσίων η εκδήλωση που διοργάνωσε η ΤΕ Πειραιά του ΚΚΕ στα Κύθηρα η οποία περιελάμβανε την προβολή του Ντοκιμαντέρ αφιερωμένη στην επέτειο της εξέγερσης του Πολυτεχνείου με τίτλο « Ένας ζεστός Νοέμβρης».

Εκ μέρους του Κόμματος καλωσόρισε και χαιρέτισε η Ρούλα Χατζητοπαλούδη. Μεταξύ άλλων στο χαιρετισμό σημείωσε ότι « το μήνυμα του Πολυτεχνείου ζει στους αγώνες των νέων που αγωνίζονται για «ψωμί – παιδεία – ελευθερία» γιατί και σήμερα τα προβλήματα παραμένουν και οξύνονται. Επίσης μνεία έγινε στην επίκαιρη σημασία των συνθημάτων του Πολυτεχνείου κάνοντας αναφορά στον διαχρονικά επικίνδυνο ρόλο των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ, στην περιοχή αλλά και την εμπλοκή της χώρας μας στους σχεδιασμούς τους ως στρατηγικό σύμμαχό τους. Όπως είπε, «τα συνθήματα «Έξω οι ΗΠΑ», «Έξω το ΝΑΤΟ», που κοσμούσαν τις πύλες του Πολυτεχνείου, στη διάρκεια του τριήμερου ξεσηκωμού, είναι σήμερα πιο επίκαιρα από ποτέ. ένα σπουδαίο ιστορικό δίδαγμα που προκύπτει από τον ξεσηκωμό του Πολυτεχνείου είναι ότι κανένας αντίπαλος όσο πανίσχυρος κι αν φαίνεται, δεν είναι ανίκητος. Ο αγώνας σήμερα έχει ως κεντρικό στόχο να σπάνε η μία μετά την άλλη οι αλυσίδες κάθε μέρα. Κάθε μέρα και μια ρωγμή στο σάπιο σύστημα με τη δύναμη της οργανωμένης πάλης παντού, σε κάθε χώρο, με σαφή και τελικό στόχο την πλήρη απελευθέρωση από τα καπιταλιστικά δεσμά.
Για μια Ελλάδα χωρίς φτώχεια, πολέμους και εκμετάλλευση.
Για το σοσιαλισμόκομμουνισμό»

26/11/2024

Πηγή: Θεόδωρος Στρατηγός

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΚΟ ΔΕΛΤΙΟ ΑΠΟ ΤΗ ΔΡΑΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ KYTHERA GREEN 26/11

Τη Δευτέρα, εθελοντές από τη Δράση Πολιτών Kythera Green εκτέλεσαν την τρίτη τους δράση καθαρισμού του κεντρικού δρόμου, αυτή τη φορά από τη διασταύρωση Μυλοποτάμου μέχρι τη διασταύρωση Φρατσίων· θα ακολουθήσει τέταρτη εξόρμηση στις 9/12. Ενδιαφέρον παρουσιάζει το αποτέλεσμα: οκτώ ογκώδεις σάκοι απορριμάτων που συλλέχθηκαν από τα εκατέρωθεν όρια του δρόμου σε μία απόσταση μικρότερη των δύο χιλιομέτρων.

Μια πρόχειρη ανάλυση του είδους των απορριμάτων δίνει τα εξής κατά προσέγγιση στοιχεία:

25% πλαστικά μπουκάλια νερού

25% μεταλλικά κουτιά μπίρας και αναψυκτικών

15% είδη καπνού και γόπες

10% δοχεία καφέ

10% περιτυλίγματα ειδών διατροφής

15% άλλα διάφορα

Με άλλα λόγια, το 85% τουλάχιστον των απορριμάτων που κοσμούν τα όρια του κεντρικού δρόμου των Κυθήρων οφείλονται αποκλειστικά στην απερισκεψία εποχούμενων περαστικών που με ελαφρά τη καρδία πετάνε τα σκουπίδια τους από το παράθυρο.

Πηγή: Kythira Green

Ι.Ν. ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΗΣ ΑΛΙΜΟΥ - ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΑ ΓΙΑ ΔΩΡΕΕΣ

Διά της παρούσης, ενημερώνουμε ότι οι κάτωθι αναγραφόμενοι προσέφεραν υπέρ αποπερατώσεως των έργων του Ιερού Ναού μας τα εξής χρηματικά ποσά, εις μνήμην της εκλιπούσης Καλλιόπης Καλοκαιρινού:

Τριφύλλειο Ίδρυμα Κυθηρίων: 1.000 €

Αλεξάνδρα Καρύδη: 300 €

Ανδριανός και Χρύσα Ευσταθίου: 50 €

Σπυρίδων και Καλλιόπη Αυγερινού: 100 €

Εμμανουήλ και Μαρία Δραγάτση: 50 €

Οικογένεια Βαρυπάτη: 100 €

Οικογένεια Δημ. Δημητρόπουλου: 50 €

Μιχαήλ και Αλεξάνδρα Μερσινιά: 30 €

Μαρία Χατζάκη: 50 €

Χρυσούλα Χατζάκη: 50 €

Αναστάσιος Φαφήτας: 50 €

Ηλίας Κωστοπαναγιώτου: 50 €

Μίνα Παπαλουκά: 20 €

Ευαγγελία Αδαμοπούλου: 20 €

Ο Πρόεδρος και τα μέλη του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου, καθώς και οι συνεργάτες του Ιερού Ναού απευθύνουν τις θερμές τους ευχαριστίες προς τους ευγενείς δωρητές.

Ο ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟΣ ΤΟΥ Ι. ΝΑΟΥ

Αρχιμ. Πολύκαρπος Κεντικελένης

Διά της παρούσης, ενημερώνουμε ότι οι κάτωθι αναγραφόμενοι προσέφεραν υπέρ αποπερατώσεως των έργων του Ιερού Ναού μας τα εξής χρηματικά ποσά:

Σόνια Τσώνη: 100 €
Μιχαήλ Διακομιχάλης: 150 €
Θεόδωρος Χαρ. Στάθης: 480 €
Νικόλαος Κοτσικόπουλος: 50 €
Εμμανουήλ Καλοκαιρινός: 100€ 

Ο Πρόεδρος και τα μέλη του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου, καθώς και οι συνεργάτες του Ιερού Ναού απευθύνουν τις θερμές τους ευχαριστίες προς τους ευγενείς δωρητές.

Ο ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟΣ ΤΟΥ Ι. ΝΑΟΥ
Αρχιμ. Πολύκαρπος Κεντικελένης

Πηγή: Ιερός Ναός Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης Αλίμου

Φωτογραφία αρχείου Παναγιώτη Μπαχτή - TSIRIGO FM 105,6

ΔΗΜΟΣ ΚΥΘΗΡΩΝ - ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗ ΕΠΙΣΚΕΥΗΣ ΛΙΜΕΝΑ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ

Μετά από αίτημα του Δήμου μας, εγκρίθηκε η έκτακτη χρηματοδότηση του Δημοτικού Λιμενικού Ταμείου Κυθήρων με ποσό ύψους 148.800€ για την εκτέλεση του έργου “Αποκατάσταση κρηπιδώματος Λιμένα Αντικυθήρων”. Το έργο θα εκτελεστεί με βάση μελέτη που εκπονήθηκε από το ΓΕΕΘΑ (ΜΟΜΚΑ) με την επίβλεψη του Αντιστρατήγου κ. Μιχαήλ Κλούβα, αδαπάνως για το Δήμο.

Το έργο έχει κατεπείγοντα χαρακτήρα και η δημοπράτησή του θα γίνει από το Λιμ. Ταμείο αμέσως μόλις εγκριθεί η σχετική αναμόρφωση.

Ο Δήμος ευχαριστεί θερμά την πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Ναυτιλίας και ιδιαίτερα τον αρμόδιο Γενικό Γραμματέα Λιμένων κ. Ευ. Κυριαζόπουλο και την Ειδική Σύμβουλο του ΓΓ κα. Βάσω Μπόγρη, πρώην Αντιπεριφερειάρχη Νήσων για την άμεση ανταπόκρισή τους στο αίτημα του Δήμου μας.

Πηγή: kythira.gr

ΨΗΦΙΣΜΑ ΙΕΡΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ

Σήμερα στίς 17 Νοεμβρίου 2024, ἡμέρα Κυριακή καί ὥρα 11.30 π.μ. ἔγινε ἡ κατά μῆνα Ἱερατική Σύναξις στό Ἐπισκοπεῖο τῆς Χώρας Κυθήρων, κατόπιν προσκλήσεως τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου μας κ.Σεραφείμ.

Μετά τήν καθιερωμένη προσευχή ἀκολούθησε ἀνάγνωσις Ἁγιοπατερικῆς ὁμιλίας γιά τήν Θεομητορική ἑορτή τῶν Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου καί ἐπακολούθησε ἐποικοδομητική συζήτησις. Κατόπιν τούτου ἡ Σύναξίς μας ἐνημερώθηκε σχετικά μέ τήν πρόσφατη ἀπόφασι τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας (Σ.τ.Ε.) διά τά Ἱερά Προσκυνήματα τῶν Κυθήρων.

Μετά ταῦτα ἔγινε ἀναφορά α) στή Δήλωσι τοῦ Σεβ. Ποιμενάρχου μας κ.Σεραφείμ, πού ἔκαμε μετά τήν κορυφαία γιά τά Κύθηρα Ἱερή Πανήγυρι τῆς Παναγίας μας τῆς Μυρτιδιώτισσας (24/9), καί τήν ἀπάντησι τοῦ Προέδρου τῆς Ἐγχωρίου Περιουσίας (Ε.Ε.Π.Κ.Α.) κ.Εὐαγγέλου Βενάρδου. β) Στήν κοινή Δήλωσι Δημάρχου καί Προέδρου μετά τήν ἀνακοίνωσι τῆς ἀποφάσεως τοῦ Σ.τ.Ε. καί τήν ἀπάντησι τοῦ Σεβασμιωτάτου στήν ὡς ἄνω Δήλωσι. Καί γ) στήν «Ἀπαγόρευση διαμονῆς ἀτόμων στά Ἱερά Προσκυνήματα Μυρτιδίων καί Ἁγίας Μόνης χωρίς ἔγκριση» (ἀριθ. ἀπόφασης Ε.Ε.Π.Κ.Α. 75/2024).

Κατόπιν τούτων ἡ Ἱερατική μας Σύναξις ἐξέδωσε τό ἀκόλουθο ψήφισμα:

1. Ἐκφράζουμε τήν βαθειά μας λύπη καί τήν διαμαρτυρία μας γιά τό περιεχόμενο τῶν δύο ἐν λόγῳ κειμένων (ἀπάντησις τοῦ κ.Προέδρου τῆς Ἐγχωρίου στή Δήλωσι τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου μας καί κοινή Δήλωσι Δημάρχου καί Προέδρου μετά τήν ἀπόφασι τοῦ Σ.τ.Ε.), τό ὑπεροπτικό ὕφος, τήν ἔλλειψι σεβασμοῦ καί τήν ὑποτίμησί των πρός τίς ἀποφάσεις τῶν Ἐκκλησιαστικῶν θεσμῶν (τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τῆς Τοπικῆς μας Ἐκκλησίας καί τοῦ Μητροπολίτου μας). Ὅσοι ἀνέγνωσαν τίς δηλώσεις των αὐτές τίς ἐχαρακτήρισαν ἀνάρμοστες καί προκλητικές.

2. Δυσάρεστη ἐντύπωσι μᾶς προξένησαν καί οἱ δηλώσεις κατά τήν ὁρκωμοσία τοῦ Δ.Σ. τῆς Ἐγχωρίου τόσο τοῦ κ.Προέδρου τῆς Ε.Ε.Π.Κ.Α., μετά τήν ἐπανεκλογή του, ὅσον καί τοῦ κ.Δημάρχου, πού ἀκολούθησαν. Καί οἱ δυό τους, ἀναφερόμενοι στά Ἱερά μας Προσκυνήματα, ὡμίλησαν σάν ἀφέντες καί ἀπόλυτοι κυρίαρχοι καί ἐξουσιαστές, καί ὄχι σάν συνεργοί καί «διάκονοι», κατά τήν ἐκκλησιαστική ἔκφρασι. Καμμία ἀναφορά στόν παριστάμενο Ἐπίσκοπό μας. Μάλιστα ὁ κ.Δήμαρχος, ὁ ὁποῖος καί κατά τό ἰσχῦον Π.Δ.5/2017 οὐδένα θεσμικό ρόλο ἔχει στή διοίκησι καί διαχείρισι τῶν Ἱερῶν Προσκυνημάτων, ἔκαμε ἀνακοίνωσι γιά τήν συντήρησι τῆς παλαιφάτου καί περιπύστου θαυματουργοῦ Εἰκόνος τῆς Παναγίας μας τῆς Μυρτιδιώτισσας, χωρίς νά προηγηθῆ καμμία συνεννόησις μέ τόν παριστάμενο Μητροπολίτη, ἀφοῦ κατά τόν μέντορα τῆς Ε.Ε.Π.Κ.Α. Συνταγματολόγο κ.Γεώργιο Κασιμάτη τά τῆς Θείας Λατρείας καί τά ἱερά ἀντικείμενα τῆς Θείας Λατρείας διευθετοῦνται ἀπό τόν οἰκεῖο Μητροπολίτη.

3. Ὡσαύτως, δυσαρέστησε τό γεγονός ὅτι ὁ κ.Πρόεδρος τῆς Ἐγχωρίου δέν ἀναφέρθηκε καθόλου στό πρόσωπο τοῦ Μητροπολίτου, ὁμιλώντας γιά τίς δραστηριότητες στά Ἱερά Προσκυνήματα καί εὐχαριστώντας τούς συνεργάτες του στήν Ε.Ε.Π.Κ.Α. καί στά Ἐκκλησιαστικά Συμβούλια τῶν Μυρτιδίων καί τῆς Ἁγίας Μόνης, ὅλους κατ’ ὄνομα, ἐνῶ ὁ Σεβασμιώτατος εἶναι καί Πρόεδρος τῶν ἐν λόγῳ Ἐκκλησιαστικῶν Συμβουλίων. Δέν φροντίζει ἀνελλιπῶς ὁ Μητροπολίτης μας γιά τά τῆς Θείας Λατρείας καί τά τῆς κανονικῆς λειτουργίας τῶν Ἱερῶν μας Προσκυνημάτων, ἀφοῦ αὐτό τοῦ ἔχει ἀπομείνη καί δέν συνώδευσε τό ἀρχαιότερο ἐκτύπωμα τῆς Ἁγίας Εἰκόνος τῆς Παναγίας μας τῆς Μυρτιδιώτισσας ὡς τήν Κρήτη καί τήν Μάνη – Μεσσηνία; Καί ὅταν ἐκάλεσε ὁ κ.Πρόεδρος τόν παριστάμενο Γενικό Γραμματέα τοῦ Ὑπουργείου τῶν Ἐξωτερικῶν νά τοῦ ἐπιδώσῃ εἰς ἀνάμνησιν ἀσημένια Εἰκόνα τῆς Μυρτιδιώτισσάς μας, ὁ κ.Γενικός εὐγενῶς τοῦ ὑπέμνησε ὅτι τήν Εἰκόνα τήν προσφέρει ἐκ μέρους τοῦ Ἱεροῦ Προσκυνήματος ὁ Μητροπολίτης καί ὄχι ἕνας λαϊκός.

4. Διαμαρτυρόμαστε γιά τήν αὐταρχική καί ἀλαζονική νοοτροπία καί συμπεριφορά στόν Ἐκκλησιαστικό – Μοναστηριακό χῶρο. Ἔχουν προηγηθῆ δύο (2) Δήμαρχοι καί Πρόεδροι Κοινοτήτων, ἀλλά καί ἀρκετοί Πρόεδροι τῆς Ε.Ε.Π.Κ.Α., κατά τήν διαρρεύσασα 40ετία ἀπό τῆς ἐκδόσεως τοῦ Π.Δ. 272/85, πού ἔδωσε τήν διαχείρισι τῶν Ἱερῶν Προσκυνημάτων στούς λαϊκούς καί οἱ παλαιότεροι ἀπό μᾶς οὐδέποτε παρετήρησαν ἀντίστοιχη συμπεριφορά, ἀκόμη καί ἐπί τῆς Προεδρίας στήν Ἐγχώριο τοῦ νῦν Δημάρχου. Ἀσκοῦσαν τήν διαχείρισι τῆς κινητῆς καί ἀκίνητης περιουσίας, κάνοντας τά ἀπαραίτητα ἔργα, καί μέχρις ἐκεῖ. Συνεργάζονταν μέ τόν Μητροπολίτη – Πρόεδρο καί τό Ἐκκλησιαστικό Συμβούλιο καί δέν διαφέντευαν στά Ἱερά Προσκυνήματα, ὅπως γίνεται σήμερα. Εὐθύνη τοῦ Μητροπολίτου μας εἶναι νά περιφρουρήση τήν ἱερότητα τῶν Μοναστηριακῶν Ἱερῶν Προσκυνημάτων καί νά κρίνη ποιός προσκυνητής θά μείνῃ καί ποιός θά διακονήση (Ἱερεύς, Ἱεροψάλτης κ.ἄ.), σέ συνεργασία μέ τό Ἐκκλησιαστικό Συμβούλιο τοῦ κάθε Ἱεροῦ Προσκυνήματος. Ἀξίζει δέ νά σημειωθῆ ὅτι ἐπί Προεδρίας τοῦ Ἰατροῦ κ. Κοσμᾶ Μεγαλοκονόμου, τό Ἐκκλησιαστικό Συμβούλιο ἔπαιρνε ἀποφάσεις γιά τά μελετώμενα ἔργα, τίς κατέγραφε σέ Πρακτικό, καθ’ ὑπόδειξιν τοῦ κ.Προέδρου, τίς ὑπέβαλε γραπτῶς στήν Ε.Ε.Π.Κ.Α. καί ἡ Ἐπιτροπή τῆς Ἐγχωρίου τίς ἐνέκρινε καί τίς ὑλοποιοῦσε. Καί ἀκόμη τό Ἐκκλησιαστικό Συμβούλιο ὑπέγραφε τότε τόν Προϋπολογισμό τοῦ ἑπομένου ἔτους. Ὁμολογουμένως ἦταν ἡ πιό ἰδανική περίπτωσις Ἐπιτροπῆς Ἐγχωρίου μέ ἄριστη συνεργασία. Κάτι πού δέν γίνεται σήμερα, ἀφοῦ κατά τήν παρελθοῦσα θητεία τῆς Ε.Ε.Π.Κ.Α. ἐκαλοῦντο τά μέλη τῶν Ἐκκλησιαστικῶν Συμβουλίων χωρίς τόν Μητροπολίτη – Πρόεδρο. Φθάσαμε στό ἄλλο ἄκρο.

5. Ὅταν καθαρογραφηθῇ ἡ ἀπόφασις τοῦ Σ.τ.Ε., θά ἐξετασθῆ τό σκεπτικό καί ἡ ἀπόφασις καί θά ἐκτιμηθῆ ἀπό τό νομικό ἐπιτελεῖο τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καί τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας τό ἄν καί κατά πόσον μέ ἀδιάσειστα νομικά ἐπιχειρήματα ἀπερρίφθη τό αἴτημα τῶν φορέων τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Διοικήσεως (τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καί τῆς Μητροπόλεως Κυθήρων), πού ἀφορᾶ εἰς τήν κρίσιν τῆς ἀντισυνταγματικότητας καί τῆς ἀντικανονικότητας τοῦ ἄρθρου 15 τοῦ προσβαλλομένου Π.Δ. 5/2017, τότε (τό νομικό ἐπιτελεῖο) θά εἰσηγηθῇ σχετικῶς εἰς τήν Ἱεράν Σύνοδον. Ὡς γνωστόν, μία καταδικαστική ἀπόφασις ἀποτελεῖ νομικόν προηγούμενον καί «τό δεδικασμένον» διά μελλοντικάς παρομοίας περιπτώσεις. Ἡ Τοπική μας Ἐκκλησία, ἡ ὁποία ἀνήκει εἰς τήν Αὐτοκέφαλη Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, θά συμμορφωθῆ μέ τίς σχετικές Ἀποφάσεις της.

6. Ἐπιθυμοῦμε νά πληροφορήσωμε τό Χριστεπώνυμο Πλήρωμα τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Μητροπόλεως, ὅτι ὁ Σεβ. Ποιμενάρχης μας κ.Σεραφείμ, ὡς ἐκ τοῦ χαρακτῆρος του, δέν ἐδίχασε, οὔτε διχάζει τόν Λαό τοῦ Θεοῦ, ὅπως τόν κατηγοροῦν ἐπίσημα χείλη. Ἡ 20ετής περίπου διακονία του στήν Θεόσωστη Ἐπαρχία μας κατέδειξε ὅτι εἶναι Ἐπίσκοπος ἀγάπης, καλωσύνης, ἐπιεικείας, ἀνεξικακίας, συγχωρητικότητος καί μεγάλης ὑπομονῆς καί καρτερίας. Μήπως ἄλλοι διχάζουν τόν λαό, κινούμενοι ἀπό ἰδιοτελῆ κίνητρα καί σκοπιμότητες, ὑποστηρίζοντας πότε τό ἕνα καί πότε τό ἄλλο; καί

7. Κατόπιν τούτων πρός τί οἱ διθύραμβοι καί ἡ ἀτμόσφαιρα νικηφόρου ἤ ἀπολεσθείσης μάχης μεταξύ ἀδελφῶν Χριστιανῶν;

Τό Ἱερατεῖο Κυθήρων & Ἀντικυθήρων

Ὁ Γενικός Ἀρχιερ. Ἐπίτροπος

Πρωτ.Παναγιώτης Μεγαλοκονόμος

Οἱ λοιποί Ἱερεῖς καί ὁ Διάκονος

 Ἀρχιμ. Φρουμέντιος Δημητρίου

Ἀρχιμ. Πέτρος Σκλάβος

Πρωτ. Πέτρος Μαριᾶτος - Ἰατρός

Πρωτ. Παναγιώτης Διακόπουλος

Πρωτ. Ἰωάννης Παπανδρόπουλος

Ἱερομ. Σεραφείμ Μαρσέλος

Οἰκον. Γεώργιος Ἀδικημενάκης

Ἱερεύς Ἰωάννης Γολεμάτης

Ἱερεύς Παῦλος Καλλίκας

Ἱερεύς Κωνσταντῖνος Μπιθιγκότζης

Ἱερεύς Παναγιώτης Σκλάβος

Διάκονος Ἱερόθεος Κρητικός

ΚΟΙΝΗ ΔΗΛΩΣΗ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΕΓΧΩΡΙΟΥ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ

Κυθήριες και Κυθήριοι,

Μετά την επίσημη δημοσίευση των αποφάσεων του ΣτΕ με αρ. 1475/2024 και 1476/2024 (Τμήμα Γ΄), υπό την προεδρία του Αντιπροέδρου του Ανωτάτου Ακυρωτικού Δικαστηρίου κ. Διομήδους Κυριλλοπούλου, οφείλουμε να δώσουμε μια πλήρη και αναλυτική απάντηση σε όσα ανέφερε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κυθήρων και Αντικυθήρων κ. Σεραφείμ, στην από 16-10-2024 δημόσια ανακοίνωσή του εν σχέσει με τα Ιερά Προσκυνήματα της νήσου των Κυθήρων αλλά και στο από 17-11-2024 Ψήφισμα των Ιερέων της Μητροπόλεως Κυθήρων. Διευκρινίζουμε εξαρχής ότι η απάντησή μας αυτή σκοπό έχει να ενημερώσει  και να άρει τεκμηριωμένα τις όποιες παρερμηνείες – αυθαίρετες απόψεις διακινούνται και ως εκ τούτου είναι η τελευταία και δεν θα επανέλθουμε ποτέ ξανά στο θέμα, καθώς αυτό θεωρείται πλέον λήξαν οριστικά και αμετάκλητα.

1. Αρχικώς να διευκρινίσουμε ότι η αρμοδιότητα κρίσης των συγκεκριμένων αιτήσεων ακύρωσης που υπέβαλαν η Εκκλησία της Ελλάδος και η Ιερά Μητρόπολη Κυθήρων το 2017 ανήκει αποκλειστικά στην 7μελή σύνθεση του Γ΄ Τμήματος του ΣτΕ και ΟΧΙ στην Ολομέλεια, όπως αβασίμως και λανθασμένα ισχυρίζεται ο Μητροπολίτης. Και τούτο διότι, σύμφωνα με το άρθρο 14 παρ. 2 του Π.Δ.18/1989, η Ολομέλεια είναι αρμόδια μόνο για: α) ζήτημα ή υπόθεση που παραπέμπεται ενώπιόν της με απόφαση Τμήματος λόγω μεγαλύτερης σπουδαιότητας, ιδίως όταν πρόκειται για θέματα γενικότερης σημασίας, β) ζήτημα ή υπόθεση που παραπέμπεται ενώπιόν της υποχρεωτικά με απόφαση Τμήματος όταν αυτό έχει ήδη κρίνει τυπικό νόμο ως αντισυνταγματικό (σημειώνεται ότι ο Νόμος της Εγχωρίου κρίθηκε συνταγματικός άπαξ το 1986 και αυτό αποτελεί οριστική και αμετάκλητη κρίση που δεσμεύει κάθε επόμενη) και γ) κάθε υπόθεση που παραπέμπει σε αυτήν ο Πρόεδρος του ΣτΕ όταν κρίνει ότι αυτή έχει «όλως εξαιρετική σπουδαιότητα». Με λίγα λόγια, ο Μητροπολίτης λανθάνει νομικά και ουσιαστικά ως προς την αρμοδιότητα της Ολομέλειας επί του συγκεκριμένου θέματος. Και είναι να απορεί κανείς πως είναι τόσο σίγουρος και πόθεν προέρχεται η βεβαιότητά του ότι η εκδίκαση των προσφυγών αυτών από την Ολομέλεια θα είχε αντίθετη έκβαση από αυτήν που είχε στην επταμελή σύνθεση του Γ΄ Τμήματος που είναι το μόνο αρμόδιο;

1. Ασφαλώς δεν μπορεί να αποκλειστεί το δικαίωμα κάποιου να προσφύγει στη Δικαιοσύνη, ακόμη και όταν τούτο γίνεται κατά τρόπο προδήλως αβάσιμο. Υπό την έννοια αυτήν η Εκκλησία είχε δικαίωμα άσκησης αιτήσεων ακύρωσης στο ΣτΕ το 2017, με αφορμή την επικαιροποίηση του Π.Δ.272/85, γνώριζε όμως, ότι οι διατάξεις του προσβαλλόμενου Π.Δ. είχαν σκοπό μόνο την προσαρμογή του Π.Δ. 272/85 στη νέα δομή της τοπικής αυτοδιοίκησης, χωρίς με αυτές να μεταβάλλεται το ισχύον θεσμικό πλαίσιο και συνεπώς γνώριζε εκ των προτέρων ότι αλυσιτελώς ενεργούσε. Για το λόγο αυτόν η εκ μέρους της Εκκλησίας άσκηση των εν λόγω αιτήσεων ακύρωσης δικαίως χαρακτηρίζεται ως προκλητική και αναίτια, γεγονός άλλωστε που απεδείχθη περίτρανα από τις αποφάσεις του ΣτΕ και το ουσιαστικό σκεπτικό τους. Δεκάδες άνθρωποι τα έλεγαν τότε στο Μητροπολίτη, αλλά εκείνος επέμενε.

1. Ο Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας της Ελλάδος, στον οποίο συχνά αναφέρεται ο Μητροπολίτης, ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΟΥΣΙΩΔΩΣ με το Νόμο για την Εγχώριο Περιουσία, ειδικά και αποκλειστικά για τα Ιερά Προσκυνήματα των Κυθήρων. Αυτό δέχθηκαν με απόλυτη σαφήνεια και κατηγορηματικά οι αποφάσεις του ΣτΕ που αναφέρουν χαρακτηριστικά: «Επειδή ο Ν.1416/1984, τροποποιώντας, κατ΄ουσίαν, το άρθρο 59 του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος (Ν.590/1977) […] όρισε ότι, ειδικώς, η διαχείριση της εγχώριας περιουσίας των νήσων Κυθήρων και Αντικυθήρων, στην οποία περιλαμβάνεται η περιουσία των ιερών προσκυνημάτων της Παναγίας της Μυρτιδιώτισσας, της Αγίας Μόνης και του Αγίου Ιωάννου του εν κρημνώ, καθώς και των ανηκόντων σε αυτά παρεκκλησίων, ανήκει στην Επιτροπή Εγχώριας Περιουσίας […]» (σκέψη 8). Συνεπώς ο ΚΧ ΔΕΝ ισχύει και ΔΕΝ εφαρμόζεται στην περίπτωση της διοίκησης και διαχείρισης των Ιερών Προσκυνημάτων των Κυθήρων διότι το ΣτΕ έκρινε (και το 1986 και το 2024) ότι το Κράτος έχει αναφαίρετο το δικαίωμα, ως κανονιστικώς δρώσα Διοίκηση, να ρυθμίζει ζητήματα διαχείρισης και διοίκησης εκκλησιαστικών ιδρυμάτων, Μονών κ.λπ. κατά την απόλυτη κρίση του. Υπενθυμίζουμε στον Μητροπολίτη ότι η διοίκηση και διαχείριση τέτοιων ζητημάτων αμιγώς διοικητικής φύσεως – που δεν επηρεάζουν ούτε το Δόγμα ούτε τη Θεία Λατρεία – δεν ασκείται με βάση τους Ιερούς Κανόνες, αλλά τους Νόμους του Κράτους. Γεννάται λοιπόν εύλογα το ερώτημα: αν αύριο η Κυβέρνηση αποφασίσει να υπαγάγει στο Δημόσιο Λογιστικό και τη Διαύγεια όλους τους Ναούς και τις Μητροπόλεις της Ελλάδος, ο Μητροπολίτης Κυθήρων θα αντιδράσει με το επιχείρημα ότι αυτό το «απαγορεύει η Δ΄ Οικουμενική Σύνοδος του 451 μ.Χ»;

1. Το ιδιοκτησιακό καθεστώς των Ναών και Μονών στην Επτάνησο είναι ιδιαίτερο και έχει σαφή διάκριση σε σχέση με την υπόλοιπη Ελλάδα. Όπως έχει δεχθεί ο Άρειος Πάγος (Απόφ. 475/2016, Γ΄ Πολιτικό Τμήμα), ειδικώς στην περίπτωση των Επτανήσων, σύμφωνα με το άρθρο 74 του Ν.2200/1940 «Περί Ιερών Ναών και Εφημερίων» οι ιεροί ναοί διακρίνονταν σε α) ενοριακούς, β) συναδελφικούς, γ) κτητορικούς, δ) κοινοτικούς και ε) ιδιόκτητους. Με νομοθετικό διάταγμα του Γενικού Προνοητή Θαλάσσης της 26/08/1754 κωδικοποιήθηκαν όλα τα διατάγματα, νόμοι, κανονισμοί και εφαρμοζόμενες πρακτικές της Επτανήσου εν σχέσει με τη διάκριση των Ιερών Ναών και Μονών. Με το διάταγμα αυτό, οι ναοί της Επτανήσου διακρίνονταν σε δύο κατηγορίες, τους συναδελφικούς, δηλαδή σε εκείνους που ανήγειραν και συντηρούσαν με ίσες εισφορές οι συνάδελφοι και στους πατρωνικούς-υπο πατρωνεία. Οι τελευταίοι (πατρωνικοί ναοί και μονές) διαχωρίζονταν στους ναούς ιδιωτικού δικαίου (jus patronato privato) και στους δημοσίου δικαίου ή υπό δημόσια πατρωνεία (jus patronato publico). Τον έλεγχο της οικονομικής διαχείρισης των ναών αυτών ασκούσε η διοίκηση κάθε νησιού της Επτανήσου και σε καμία περίπτωση η τοπική Μητρόπολη. Οι κανονισμοί και θεσμοί που αφορούσαν τους ναούς των Επτανήσων αλλά και η κωδικοποίηση αυτών από τον Γενικό Προνοητή Θαλάσσης διατηρήθηκαν και στα χρόνια της ξένης επικυριαρχίας των Ιονίων Νήσων, μετά τους Ενετούς, και μέχρι την Ένωσή τους με την Ελλάδα το 1864. Όμως και μετά την Ένωση, το κύρος των κανονισμών αυτών διατηρήθηκε σε ισχύ σύμφωνα με το Ν. ΡΝ/1866, ενώ ειδική ρύθμιση για τους Ναούς των Επτανήσων συμπεριελήφθη και στον Α.Ν.2200/1940. Τα Ιερά Προσκυνήματα των Κυθήρων ουδέποτε ανήκαν – ούτε καν πιθανολογείται ότι ανήκαν (φράση που αναφέρεται αυτολεξεί στην απόφαση του ΣτΕ 1956/1986) – στην διαχείριση της Εκκλησίας, όπως εξάλλου έχει αποδεχθεί και το ΣτΕ (1956/1986). Αντιθέτως, τεκμαίρεται με αδιάσειστα ιστορικά, εθιμικά και νομικά στοιχεία ότι συνιστούσαν ανέκαθεν Ναούς και Μονές υπό πατρωνεία δημοσίου δικαίου (jus patronato publico).

1. Ο χαρακτήρας των Ιερών Προσκυνημάτων ΔΕΝ σχετίζεται με το που αυτά ανήκουν κατά κυριότητα ή με το σε ποιόν φορέα ανήκει η οικονομική διαχείριση και διοίκησή τους. Είτε ήταν Μονές είτε όχι, η κυριότητά τους δεν ανήκε ΠΟΤΕ στην Εκκλησία αλλά ανήκε ΠΑΝΤΑ στο λαό των Κυθήρων ως jus patronato publico. Ακόμα και όταν – με «Νόμους» των κατοχικών «Κυβερνήσεων» – διορίστηκε Πρόεδρος της Εγχωρίου Περιουσίας ο εκάστοτε Μητροπολίτης Κυθήρων, εκείνος διοικούσε τα Ιερά Προσκυνήματα ΟΧΙ υπό την αρχιερατική του ιδιότητα, ΟΥΤΕ ως εάν αυτά να ανήκαν στην Εκκλησία, αλλά αποκλειστικά με την ιδιότητα του Προέδρου της Εγχωρίου και μόνον. Ο Μητροπολίτης παρακάμπτει σημαντικά και αδιαμφισβήτητα στοιχεία που αποδεικνύουν τα παραπάνω και αναφέρει ελάχιστες παραπομπές, με άκρως επιδερμικό τρόπο, που δεν δύνανται να αναιρέσουν ένα ιστορικά αποδεδειγμένο status quo σχεδόν 4 αιώνων. Και εφόσον ο Σεβ/τος θέλει «να ακριβολογούμε και να μην αοριστολογούμε», ας αναφέρουμε μερικά, εντελώς ενδεικτικά αποδεικτικά στοιχεία του λαϊκού χαρακτήρα των Ιερών Προσκυνημάτων των Κυθήρων που είναι δημοσιευμένα:

• Στο Inventario Ecclesiastico του 1675, το οποίο αναφέρει σε βιβλίο της η σπουδαία βυζαντινολόγος Χρύσα Μαλτέζου και φυλάσσεται στο αρχείο των Κυθήρων (σε αντίθεση με άλλα αποδεικτικά στοιχεία του λαϊκού χαρακτήρα των Προσκυνημάτων που λύκοι άρπαγες κατέκλεψαν πριν χρόνια), καταγράφεται με απόφαση του Προνοητή Σούδας – δηλαδή της πολιτικής εξουσίας και όχι της εκκλησιαστικής – η κινητή και ακίνητη περιουσία όλων των Μονών και Ναών των Κυθήρων που ανήκουν στο Δημόσιο, περιλαμβανομένης της Μυρτιδιώτισσας. Είναι η αρχαιότερη καταγραφή και απόδειξη του λαϊκού και δημόσιου χαρακτήρα των Προσκυνημάτων των Κυθήρων.

• Στις 28-09-1776 υπογράφεται πρωτόκολλο παράδοσης και παραλαβής του Προσκυνήματος των Μυρτιδίων. Τα Μυρτίδια κατά την Ενετοκρατία παραχωρούνταν ισοβίως με δουκικό (και όχι εκκλησιαστικό) διάταγμα σε εκπρόσωπο των αρχόντων.

• Στις 28-12-1799, μετά από τοπική επανάσταση που επικυρώνεται με συμβολαιογραφική πράξη του Δημόσιου Νοταρίου του Μυλοποτάμου, ο λαός αφαιρεί τη διοίκηση της Μυρτιδιώτισσας από τους ευγενείς. Ταυτόχρονα το αυτό πράττει και για το Ναό του Αγ. Νικολάου στον Αβλέμωνα, ζήτημα που θα τεθεί σύντομα.

• Στο Inventario του 1825, αναφέρεται ότι το Προσκύνημα των Μυρτιδίων ήταν «αυθεντικόν», δηλαδή ανήκε στο Δημόσιο.

• Στον Κανονισμό της Μυρτιδιώτισσας του 1827, αναφέρεται ότι η Μονή είναι δημόσια, η οικονομική διοίκηση ανήκει στον Έπαρχο Κυθήρων και στο Βρετανό Τοποτηρητή που με κοινή απόφαση επέλεγαν τον Ηγούμενο και η εκλογή του επικυρωνόταν από την Ιόνιο Γερουσία στην Κέρκυρα (πλήρης απουσία της Εκκλησίας ακόμα και στην εκλογή του Ηγουμένου!).

• Στη «Ρηματογραφία» του Επάρχου Κυθήρων Ιωάννη Καλούτση και του Επαρχιακού Συμβουλίου, στις 12-10-1842, η οποία επικυρώνεται από το Βρετανό Τοποτηρητή (και όχι τον οικείο Επίσκοπο), καθιερώνεται επίσημα το έθιμο της «Γύρας», που παραμένει μέχρι και σήμερα.

• Στις 26-05-1845, δημοσιεύεται στο Τεύχος 24 της Επίσημης Εφημερίδος του Ηνωμένου Κράτους των Ιονίων Νήσων, η Ί Πράξις της Γερουσίας (Ή Ιόνιον Κοινοβούλιον), που ρυθμίζει θέματα του Επιχωρίου Ταμείου των νησιών και καθορίζει ρητά ότι στις επιχώριες προσόδους ανήκουν οι Μονές και τα Προσκυνήματα.

• Στον Κώδικα του Επισκόπου Κυθήρων Ευγενίου Μαχαιριώτη αναγνωρίζεται η εξουσία «του ευγενούς Εγχωρίου της νήσου ταύτης Συμβουλίου» επί της Ιεράς Εικόνος και της Μονής Μυρτιδίων.

• Η Γνωμοδότηση της 27ης/07/1892 του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους αποδέχεται ότι τα περιουσιακά στοιχεία της Μυρτιδιώτισσας ανήκουν στην Εγχώριο Περιουσία, κάτι που επαναλαμβάνεται σε πολλές γνωμοδοτήσεις και αποφάσεις του ΝΣΚ (π.χ. Γν.359/59 ΝΣΚ), αλλά και των αρμοδίων Υπουργείων μέχρι και σήμερα.

• Με σειρά Νοταριακών Πράξεων (π.χ. 1895, 1900, 1902, 1903 κ.λπ.), διενεργούνται οι δημοπρασίες ενοικίασης των κτημάτων των Μυρτιδίων, κατασκευής κελιών στα Μυρτίδια κ.λπ. από την Εγχώριο Περιουσία, με πρόεδρο αυτής τον Δημόσιο Ταμία Κυθήρων.

• Από βεβαιώσεις των αείμνηστων Μητροπολιτών Κυθήρων Μελετίου (1968), Σωτηρίου (1972) και Ιεροθέου (1979) προκύπτει ότι αυτοί αποδέχονται πλήρως την υπαγωγή των Προσκυνημάτων στη διοίκηση και διαχείριση της Εγχώριας Περιουσίας.

6. Η επίκληση και μόνο των 2 κατοχικών «Νόμων» των δωσίλογων «Κυβερνήσεων» της Κατοχής Τσολάκογλου και Ράλλη, είναι προκλητική και προσβάλει κάθε δημοκρατικό πολίτη! Διότι οι «Νόμοι» αυτοί, κατήργησαν την επί αιώνες λαϊκή διοίκηση της Εγχώριας Περιουσίας (Ειρηνοδίκης, Δημόσιος Ταμίας) και – άκρως φασιστικά – όρισαν ως Πρόεδρο της Εγχωρίου τον εκάστοτε Μητροπολίτη Κυθήρων. Το 1941 και το 1943 – είτε αυτό αρέσει στην Εκκλησία είτε όχι, είτε το αντιλαμβάνεται είτε όχι, είτε το αποδέχεται είτε όχι – τα Προσκυνήματα ανήκαν ΗΔΗ στην Εγχώριο Περιουσία (ήδη από το 1675, αν όχι παλαιότερα!). Αυτοί οι κατοχικοί Νόμοι απλώς άλλαξαν τον μέχρι τότε λαϊκό Πρόεδρο της Εγχωρίου και έθεσαν στη θέση αυτή τον εκάστοτε Μητροπολίτη, δεν μετέβαλλαν καθόλου, όμως, τα μέχρι τότε ισχύοντα, σύμφωνα με τα οποία τα Ιερά Προσκυνήματα των Κυθήρων ανήκαν από αιώνων στην Εγχώριο Περιουσία. Με τους Νόμους αυτούς ο εκάστοτε Μητροπολίτης Κυθήρων διοικούσε τα Προσκυνήματα όχι ως εκκλησιαστικός φορέας αλλά ως Πρόεδρος της Εγχώριας Περιουσίας, σαφές και ξεκάθαρο! Αυτό το φασιστικό καθεστώς των δωσίλογων της Κατοχής θεράπευσε ο Νόμος 1416/84, επαναφέροντας στο Θεσμό την δημοκρατική κανονικότητα ως προς τη λαϊκή διοίκηση. Ωστόσο, εμείς έχουμε απάντηση ακόμα και για όσους επικαλούνται – ανερυθριάστως – αυτές τις φασιστικές νομοθεσίες: στις 4-2-1938, ο πραξικοπηματίας Ιωάννης Μεταξάς απέστειλε επιστολή προς την Εγχώριο Περιουσία με την πρωτότυπη υπογραφή του, ευχαριστώντας τον Πρόεδρο της Επιτροπής για τη δωρεά ποσού 10.000δρχ από το ταμείο της Μυρτιδιώτισσας «υπέρ της Βασιλικής Αεροπορίας»! Μέχρι και εκείνος σεβάστηκε και αποδέχθηκε τη λαϊκή διοίκηση των Προσκυνημάτων!

6. Η επίκληση στην τοπική παράδοση μας βρίσκει απόλυτα συμφώνους με το Μητροπολίτη. Μόνο που, 20 χρόνια μετά την ενθρόνισή του στα Κύθηρα, θα έπρεπε να έχει αντιληφθεί ότι η ισχυρότερη τοπική παράδοση του νησιού που το Άγιο Πνεύμα και η Τιμία Ψήφος της Ιεραρχίας του εμπιστεύθηκαν το 2005 να ποιμάνει, είναι η Εγχώριος Περιουσία και ό,τι περιλαμβάνεται σε αυτήν. Και εφόσον κατά τη διαβεβαίωσή του ενώπιον του Προέδρου της Δημοκρατίας διαβεβαίωσε «στην τιμή και Αρχιερωσύνη του» ότι θα σέβεται τους Νόμους του Κράτους, ΟΦΕΙΛΕΙ να σεβαστεί και τους ειδικούς Νόμους της Εγχωρίου Περιουσίας, που και Νόμοι του Κράτους είναι και συνταγματικοί έχουν κριθεί, οριστικά και αμετάκλητα. Ο σεβασμός των Νόμων α λα καρτ δεν μπορεί να αποτελεί επιλογή σωφρόνων ανθρώπων.  

6. ΟΛΑ τα επιχειρήματα και οι αιτιάσεις της Εκκλησίας απερρίφθησαν ουσία από τις 2 αποφάσεις του ΣτΕ που έκρινε ότι: α) το Π.Δ.5/2017 ΔΕΝ εισήγαγε καμία απολύτως νέα ρύθμιση, απλώς προσάρμοσε τη λειτουργία του Θεσμού στον Καλλικράτη (κάτι που έπρεπε να έχει γίνει από το 2010), β) οι 2 Κανονισμοί που «εν κρυπτώ» εξέδωσε η Μητρόπολη μέσω της Συνόδου (και μάλιστα μετά την έκδοση του προσβαλλόμενου Π.Δ., ζήτημα που θίγουν οι αποφάσεις του ΣτΕ, σκέψη 9) χαρακτηρίζονται από το ΣτΕ ως «ανίσχυροι» και ως μη βασιζόμενοι σε κανένα νομικό έρεισμα (!) δηλαδή ακυρώνονται, γ) όλο το νομικό πλαίσιο της Εγχωρίου (που οι 2 προσφυγές επιχείρησαν να ανατρέψουν) δεν πάσχει ούτε νομικά ούτε συνταγματικά όπως δεκάδες φορές διατείνεται ο Μητροπολίτης, δ) ο Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας της Ελλάδος ΔΕΝ ισχύει στην περίπτωση της διοίκησης και διαχείρισης των Ιερών Προσκυνημάτων των Κυθήρων, καθώς τροποποιήθηκε νόμιμα και συνταγματικά από το Ν.1416/84 και το Π.Δ.272/85, ε) η κυριότητα των Ιερών Προσκυνημάτων ανήκει στο Δήμο (διακοινοτική και ήδη δημοτική) και στ) η διαχείριση και διοίκησή τους ανήκουν στην Επιτροπή Εγχωρίου Περιουσίας, τα ζητήματα Θείας Λατρείας, όμως, αποτελούν αποκλειστική δικαιοδοσία του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου όπου Πρόεδρος είναι και παραμένει ο Μητροπολίτης.

6. Απόρροια όλων των ανωτέρω είναι ότι η Παναγία η Μυρτιδιώτισσα και η Αγ. Μόνη ΔΕΝ είναι Μονές αλλά Ιερά Προσκυνήματα και ως τέτοια θα πρέπει να αναφέρονται από όλους, και από την Ιερά Μητρόπολη και τον επιχώριο Επίσκοπο. Μόνο ο Όσιος Θεόδωρος αποτελεί κανονική Μονή στα Κύθηρα.

6. Επαναλαμβάνουμε ότι τα έσοδα των Ιερών Προσκυνημάτων είναι τα μοναδικά εκκλησιαστικά χρήματα πανελλαδικώς που αποτελούν μέρος του Δημοσίου Λογιστικού, όλες οι δαπάνες των Ιερών Προσκυνημάτων διενεργούνται και ελέγχονται αρμοδίως με βάση τη νομοθεσία περί δημοσίων δαπανών (π.χ. Ν.4412/2016 κ.λπ.) και αναρτώνται στη Διαύγεια και το Μητρώο Δημοσίων Συμβάσεων, με πλήρη διαφάνεια. Και φυσικά, σύμφωνα με το Π.Δ. 272/85 (άρ.18), τα έσοδα των Ιερών Προσκυνημάτων καλύπτουν αποκλειστικά τις δαπάνες αυτών και όχι αλλότριες.

6. Οι αποφάσεις του ΣτΕ δέχθηκαν ότι οι νόμοι της Εγχωρίου Περιουσίας «απεικονίζουν την ιστορική πραγματικότητα που ανάγεται στο Σύνταγμα της Ιονίου Πολιτείας του 1817», στο άρθρο 1 της Πράξης Ι΄/14-26.5.1845 της Η΄ Γερουσίας, στα άρθρα 10 και 11 του ν. ΡΝ΄/1866 κλπ, καταλήγοντας στο άρθρο 84 του ν. 1416/1984 (σκέψη 11 απόφ. ΣτΕ/Τμ.Γ΄/1476/2024). Συνεπώς, οι διατάξεις του Συντάγματος των Ιονίων Νήσων του 1817, ενσωματώθηκαν μετά την Ένωση των Επτανήσων στο Εθνικό Δίκαιο και αυτό έγινε κατά τρόπο απόλυτα σύννομο και συνταγματικά συμβατό.

6. Τα περί «ελλείψεως σεβασμού, υπεροπτικού ύφους» κ.λπ. είναι ανάξια ακόμα και σχολιασμού. Δηλαδή ο Μητροπολίτης τι ακριβώς ήθελε; Να τον επιβραβεύσουμε που ο Δήμος και η Εγχώριος χρεώθηκαν με δεκάδες χιλιάδες ευρώ για νομικά έξοδα εξαιτίας των αβάσιμων αιτήσεων ακυρώσεως του; Δεν είναι έλλειψη σεβασμού ο διχασμός και ο σκανδαλισμός του ποιμνίου και μάλιστα για ένα ζήτημα οριστικά λυμένο από το 1986; Αυτό προκάλεσε αλγεινή εντύπωση στο ποίμνιο και όχι η προσπάθειά μας να προστατεύσουμε τις παραδόσεις που μας άφησαν οι πρόγονοί μας και τις οποίες οφείλουμε να παραδώσουμε αλώβητες στους επόμενους!

6. Οι δημόσιες αναφορές του Μητροπολίτη σε «παρεμβάσεις πολιτικών και άλλων προσώπων», «αόρατο χέρι» κ.λπ., ως και η ακατανόητη προσπάθεια σύνδεσης των αποφάσεων με την επίσκεψη του Υπουργού κ. Ν. Δένδια στο νησί μας (!) στερούνται στοιχειώδους σοβαρότητος και προκαλούν το κοινό αίσθημα. Αν ο Σεβ/τος έχει την παραμικρή υπόνοια ή ένδειξη ή απόδειξη για αυτές τις πρωτάκουστες κατηγορίες, που προσβάλλουν βαρύτατα τη Δικαιοσύνη και τους λειτουργούς της ως δήθεν επιρρεπείς σε «παρεμβάσεις», ας τις δημοσιοποιήσει ΤΩΡΑ ή αλλιώς ας τις ανακαλέσει! Η διάσκεψη των δικαστών του ΣτΕ για τις αποφάσεις αυτές έγινε στις 16-04-2024, ο κ. Δένδιας ήρθε στο νησί μας 5,5 μήνες μετά! Ας αναζητήσει αλλού τις «παρεμβάσεις» που ψάχνει και πάντως όχι στο Δήμο και την Εγχώριο Περιουσία.

6. Οι θέσεις και απόψεις του Δημάρχου για το ζήτημα αυτό ήταν ξεκάθαρες και διαυγείς πολύ πριν ο ίδιος εκλεγεί Δήμαρχος και είναι καταγεγραμμένες σε πολλές δημόσιες τοποθετήσεις του, σε αντίθεση με τις απόψεις άλλων (αιρετών) που απέφυγαν και αποφεύγουν συστηματικά μέχρι σήμερα να λάβουν σαφή θέση για το ζήτημα και εξακολουθούν να παρατηρούν τις όντως ιστορικές αυτές στιγμές για το νησί μας κρυπτόμενοι. Ήδη από το 2006, όταν ο σημερινός Δήμαρχος ασχολήθηκε για πρώτη φορά με την Εγχώριο Περιουσία στο πλευρό του τότε Προέδρου Κώστα Μαριάτου, εξέφραζε πάντα την άποψη ότι το καθεστώς της διαχείρισης και διοίκησης των Προσκυνημάτων ούτε πρέπει ούτε μπορεί να αλλάξει. Ωστόσο, όταν ο ίδιος ανέλαβε την προεδρία της Επιτροπής, δέχθηκε διαφόρων ειδών παραινέσεις και πιέσεις από εκκλησιαστικούς κύκλους και παράγοντες εκτός Κυθήρων («εσύ που πας στην Εκκλησία και ψέλνεις πρέπει κάτι να κάνεις»…), οι οποίοι αφελώς θεωρούσαν ότι ένας φίλα προσκείμενος στην Εκκλησία Πρόεδρος της Εγχωρίου, όπως ο σημερινός Δήμαρχος, θα χάριζε (;) τα Προσκυνήματα στην Μητρόπολη Κυθήρων! Η μόνη λοιπόν απάντηση που έπρεπε σε όλες αυτές τις πιέσεις ήταν αυτή που όντως δόθηκε: «πηγαίνετε στον Υπουργό Εσωτερικών να σας τα δώσει»! Τίποτε περισσότερο τίποτε λιγότερο!

6. Η προστασία της Εγχώριας Περιουσίας και κάθε κινητού ή ακινήτου που εμπίπτει στην δικαιοδοσία της, αποτελεί αποκλειστική ευθύνη και υποχρέωση της Επιτροπής. Στην Εγχώρια Περιουσία εμπίπτει ΚΑΙ η Αγία Εικόνα της Μυρτιδιώτισσας, όπως και κάθε περιουσιακό στοιχείο των Ιερών Προσκυνημάτων, από τα κτήματα και τα ελαιόφυτα μέχρι τα Ιερά Σκεύη. Το ποιο σετ Δισκοπότηρα θα χρησιμοποιεί ο Ιερέας των Μυρτιδίων για τη Θ. Λειτουργία είναι αποκλειστικά δικό του θέμα, αλλά το εάν θα πρέπει π.χ. ένα Ευαγγέλιο να συντηρηθεί ή να επιχρυσωθεί είναι ζήτημα της Εγχωρίου, γιατί συνεπάγεται δαπάνη και εμπίπτει στις αρμοδιότητες προστασίας της Περιουσίας. Είναι ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ της Εγχωρίου η άμεση συντήρηση της Εικόνος της Παναγίας, που μέχρι σήμερα δεν έχει συντηρηθεί ποτέ, ενέχοντας τον ορατό κίνδυνο πρόκλησης σοβαρών βλαβών ή απώλειας τυχόν μοναδικών ιστορικών στοιχείων που ενδέχεται να υπάρχουν πίσω από τη χρυσή επένδυση (π.χ. επιγραφή, στοιχεία αγιογράφου κ.λπ.). Η συντήρηση της Εικόνας εντάσσεται στην υποχρέωση προστασίας όλων των στοιχείων της Εγχώριας Περιουσίας και ως τέτοια δεν απαιτεί την έγκριση ή σύμφωνη γνώμη του Μητροπολίτη, αφού μεταξύ άλλων η Εικόνα εμπίπτει στην αυτοδίκαιη προστασία του Αρχαιολογικού Νόμου. Εξάλλου οι περισσότερες θαυματουργές εικόνες έχουν τύχει ανάλογης συντήρησης πανελλαδικά. Ωστόσο, ουδέποτε ισχυριστήκαμε ότι η συντήρηση θα γίνει εν αγνοία του Μητροπολίτη! Αφού ολοκληρωθούν οι τυπικές γραφειοκρατικές διαδικασίες που αποτελούν ευθύνη της Εγχωρίου (μελέτες, εγκρίσεις κ.λπ.), θα διαμορφωθεί ειδικώς ένα κελί στο Προσκύνημα ως χώρος συντήρησης, με κάμερες και μεγάλη ασφάλεια, η Εικόνα ΔΕΝ θα φύγει από το νησί για συντήρηση, αλλά η συντήρηση θα γίνει επί τόπου και ο Μητροπολίτης ή ο Ιερέας του Προσκυνήματος μπορεί να είναι παρών σε όλη τη διαδικασία και φυσικά να ενημερώνεται για τα ιστορικά ευρήματα που θα αποκαλύψει η συντήρησή της. Δείγμα ασέβειας είναι η επιμονή στο να μη συντηρηθεί η Εικόνα και όχι το αντίθετο. Εξάλλου, όπως αναφέραμε ανωτέρω, στον Κώδικα του Επισκόπου Κυθήρων Ευγενίου Μαχαιριώτη (1857-1876) αναγνωρίζεται η εξουσία «του ευγενούς Εγχωρίου της νήσου ταύτης Συμβουλίου» επί της Ιεράς Εικόνος και της Μονής Μυρτιδίων, συνεπώς παρέλκει κάθε περαιτέρω συζήτηση επί του θέματος.

6. Τέλος, δηλώνουμε ότι αυτή είναι η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ τοποθέτησή μας αναφορικά με το ζήτημα αυτό. Το θέμα θεωρείται λήξαν, νομικά και ουσιαστικά. Τα ζητήματα διοίκησης και διαχείρισης των Ιερών Προσκυνημάτων επιλύθηκαν οριστικά και αμετάκλητα από το ΣτΕ και αυτό ΔΕΝ μπορεί να αλλάξει, συνεπώς οι διαδιδόμενες «απειλές» περί Ευρωπαϊκών Δικαστηρίων ή προσπάθειας αλλαγής του ιδρυτικού Νόμου της Εγχωρίου (!), πέρα από διχαστικές και εχθρικές για τα Κύθηρα και τους Κυθηρίους, είναι και παντελώς ανούσιες αφού α) το ΕΔΑΑ (Ευρ. Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων) ΔΕΝ έχει καμία δικαιοδοσία ακύρωσης ή αλλαγής των εθνικών δικαστικών αποφάσεων, ΔΕΝ ενεργεί ως Εφετείο και ΔΕΝ θα επιδικάσει καμία αποζημίωση από τη στιγμή που όλες οι δικαστικές αποφάσεις (ΑΠ, ΣτΕ κ.λπ.) αλλά και τα αδιάσειστα ιστορικά στοιχεία έχουν αμετακλήτως κρίνει ότι η Εκκλησία ουδέποτε είχε την κυριότητα ή διαχείριση των Ιερών Προσκυνημάτων των Κυθήρων άρα στερείται ουσιαστικού εννόμου συμφέροντος και β) ο Νόμος της Εγχωρίου Περιουσίας είναι ακλόνητος και ισχυρός, αφού έχει περιβληθεί με αμετάκλητες δικαστικές κρίσεις τόσο του ΣτΕ όσο και του Αρείου Πάγου που έχουν κρίνει ότι οι Νόμοι της Εγχωρίου Περιουσίας «απεικονίζουν την ιστορική πραγματικότητα που ανάγεται στο Σύνταγμα της Ιονίου Πολιτείας του 1817» (σκέψη 11 απόφ. ΣτΕ/Τμ.Γ΄/1476/2024) και είναι απόλυτα συμβατοί με το Σύνταγμα.

 

Κυθήριες και Κυθήριοι,

Η στάση μας στο ζήτημα των Ιερών Προσκυνημάτων δεν προκύπτει «από ιδιοτελή κίνητρα και σκοπιμότητες» όπως απαράδεκτα αναφέρει το Ψήφισμα των Ιερέων των Κυθήρων. Είναι μια αναφορά άφρων και ακραία προσβλητική (ακόμα και ποινικά κολάσιμη, αλλά δεν δίνουμε συνέχεια) για ανθρώπους που επί σειρά ετών έχουν δώσει ξεκάθαρα δείγματα στο δημόσιο βίο τους και έχουν επιβραβευτεί από το εκλογικό σώμα σε συνεχείς εκλογικές διαδικασίες.

Οι Ιερείς των Κυθήρων θα έπρεπε να προβληματιστούν από τις συνεχόμενες δικαστικές ήττες της Εκκλησίας στο επίμαχο ζήτημα και από τον πολυετή διχασμό του τοπικού ποιμνίου που αυτές επέφεραν και να αξιώσουν οι ίδιοι από τον Επίσκοπό τους να βάλει ένα οριστικό τέλος στις κουραστικές αυτές διεκδικήσεις και αναφορές περί δήθεν αντισυνταγματικότητας του Νόμου της Εγχωρίου.

Εξάλλου, «το τρεις εξαμαρτείν ουκ ανδρός σοφού»! Αυτές οι πρακτικές και τακτικές προσβάλλουν κάθε Κυθήριο που τιμά και σέβεται τον αρχαιότερο θεσμό του τόπου του και τον περιβάλλει με εμπιστοσύνη.

Ο σεβασμός στις δικαστικές αποφάσεις είναι στοιχείο πολιτισμού, ευπρέπειας και στοιχειώδους σοβαρότητας.

Στην αυγή του 2025, κατά το οποίο ο Μητροπολίτης Κυθήρων συμπληρώνει 20 έτη ποιμαντορίας στην Ιερά μας Μητρόπολη, ο Δήμος και η Εγχώριος Περιουσία επεξεργάζονται ήδη την διοργάνωση μείζονος τιμητικής εκδήλωσης προς το πρόσωπό του, με προσκεκλημένες εξέχουσες προσωπικότητες του εκκλησιαστικού, πολιτιστικού, πολιτικού και κοινωνικού χώρου, προβάλλοντας το επί εικοσαετία σημαντικό ποιμαντικό του έργο, την προσήλωσή του στη Θεία Λατρεία ακόμα και στο πιο απομακρυσμένο εξωκλήσι, την κοινωνική και πνευματική του προσφορά, την ταπεινότητα και το αφιλοχρήματο του χαρακτήρος του και όλα εκείνα τα προσόντα που κοσμούν τον Ιεράρχη των Κυθήρων.

Αξιώνουμε ωστόσο – όπως και η συντριπτική πλειοψηφία του Κυθηραϊκού Λαού – να παύσει κάθε διχαστική πρακτική για το ζήτημα των Ιερών Προσκυνημάτων και δηλώνουμε ότι ως Δήμος Κυθήρων και Επιτροπή Εγχωρίου Περιουσίας, θα συνεχίσουμε να στηρίζουμε το πνευματικό και κοινωνικό έργο του Σεβασμιωτάτου, με βάση τους διακριτούς ρόλους ενός εκάστου όπως αυτοί έχουν τεθεί και σαφώς οριοθετηθεί α) από τη μακραίωνη τοπική ιστορική παράδοση, β) από την αδιαμφισβήτητη και πανίσχυρη ιστορική, νομική και θρησκευτική πραγματικότητα και γ) από το Νόμο και τις αδιαμφισβήτητες δικαστικές αποφάσεις.

Ευχαριστούμε για την προσοχή σας.

Κύθηρα, 20-11-2024

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΚΥΘΗΡΩΝ

ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ ΧΑΡΧΑΛΑΚΗΣ

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΕΕΠΚΑ

ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΒΕΝΑΡΔΟΣ

Πηγή: kythira.gr

Φωτογραφία: Βαλέριος Καλοκαιρινός - PhotoCerigo